' For human being to love another: that is perhaps the most difficult of all our tasks, the ultimate, the last test and proof, the work for wich all other work is but preparation'

(Rainer Maria Rilke)

En el amor siempre hay algo de locura, mas en la locura siempre hay algo de razón.

(Friedrich Nietzsche)

 

'Hay dos cosas infinitas: el Universo y la estupidez humana. Y del Universo no estoy seguro.'

(A. Einstein)

Volcán Chile 2011

' Noite de amor'
(Augusto F. Schmidt)

Esta noite de amor é uma noite única
Nào nos enontraremos nunca mais
Nào seremos nunca mais os mesmos,
com o mesmo ritmo e as mesmas incertezas deste instante.

Mais um dia, e nascerào coisas novas em nos,
E nossos coraçoes seran diferentes
Habitados por outros sentimentos, mas ricos, e tal vez melhores.

Mas esta noite de amor é única entre todas
As nossas ausências se saciaram, as nosssas magoas
Fizeram nascer lágrimas; e luzes perdidas
Chegaram, iluminando a nossa densa noite antiga.

Nunca mais nos encontraremos. Amanhà seremos seres novos,
E nos amaremos com força e paciência maior tal vez,
Mas nào nos amaremos mais assim, com essa lúcida ternura;
Nào nos amarems nunca mais com essa tristeza,
Com essa piedade e reconhecimiento das nossas fraquezas,
Com esse desejo de sofrernos os nossos sofrimentos,
Com essa humilde esperança de nos salvarnos da morte,
Com essa alegria que transparece nos úmidos olhares.

Esta noite é única. É uma noite de salvaçao e de profunda humildade.
É uma noite que nào se repetira mais no tempo,
Porque nào seremos, em breve, mais os mesmos.
Alguma coisa acontecerá em nos de novo,
E nos transformara.
Há um perfume de despedida nesta noite de entendimente e de paz.

“Un solo momento puede ser igual a la eternidad. No es un asunto de longitud, es un asunto de profundidad; no es un asunto de cantidad, es un asunto de calidad”.

Osho, Ancient music in the Pines, charla #8

Fotos NASA

Fragmentos de 'Las pasiones tristes'
(Miguel Benasayag / Gérard Schmit)

"El filósofo chino Chuang Tse explicaba que 'todo el mundo conoce la utilidad de lo útil, pero pocos conocen la utilidad de lo inútil'. La utilidad de lo inútil es la utilidad de la vida, de la creación, del amor, del deseo...Lo inútil produce lo que nos es más útil; es lo que uno crea sin atajos, sin ganar tiempo, más allá del espejismo que la sociedad se crea"

" Es el milagro de la etiqueta: da la impresión de que la escencia del otro es visible. Y entonces el otro ya no es una multiplicidad contradictoria que existe en ese juego de luces y sombras, de lo velado y lo desvelado, es inmediatamente visible, conocible. Uno cree que a través de la etiqueta va a estar en condiciones de saberlo todo sobre lo que el otro es, sobre aquello que desea y que organiza su vida, puesto que la etiqueta no se limita a la clasificación, sino que establece un sentido, una suerte de orden en la vida de aquel que la lleva. La pregunta entonces sería esta: ¿qué sabemos verdaderamente del otro cuando conocemos su etiqueta? He aquí la cuestión, en el enunciado que mezcla el saber con el eso a ver "
(nota del autor: juego de palabras entre le savoir -el saber - y le ça à voir -el eso a ver-)

" El grado de fuerza, o de debilidad, es el único criterio que se tiene en cuenta para pensar nuestras vidas y concebir la existencia. La fuerza representa una obsesión tal que esta sociedad ha producido una concepción de libertad fundada en la dominación: libre es aquel que domina. ¿Y qué es lo que domina exactamente? Su medio, sus relaciones, su cuerpo, su tiempo, a los otros..."

"El destino es este conjunto complejo de detrminaciones, de historias y de deseos que se entrecruzan y se enlazan, determinando una singularidad, una persona. Esta constituido por vínculos que recreamos y desarrollamos libremente. Es por eso que la libertad no consiste en elegir entre la dominación (de sí mismo, de los otros, del destino) por la fuerza y la sumisión por la debilidad. La libertad, conciliada con el destino, nos instala en una dimensiónde fragilidad. Esta fragilidad no es ni una fuerza ni una debilidad, representa una multiplicidad compleja y contradictoria a ser asumida en su conjunto. Entrar en la fragilidad es vivir en una relación de interdependencia, en una red de vínculos con los otros. Vínculos que no deben ser vistos como derrotas o victorias, sino como una posibilidad de vida compartida."

. Nadie está a cargo de tu felicidad excepto tu mismo .
. Ponte en paz con tu pasado así no arruinarás tu presente .
. Recuerda que no tienes el control de todo lo que sucede, pero si lo que haces con ello .
. Lo que la demás gente piense de ti, no es de tu incumbencia .
. Aprecia tu cuerpo y disfrútalo .
. No importa que tan buena o mala sea la situación, esta cambiara .
. Desecha cualquier cosa que no sea útil, bonita o divertida .
. La envidia es una pérdida de tiempo. Tú ya tienes todo lo que necesitas .
. Lo mejor aún está por venir .
. Recuerda que estás demasiado bendecido para estar stressado .
. No compares tu vida con la de otros. No tienes idea del camino que ellos han andado en la vida .
. Disfruta del viaje, sólo tienes una oportunidad, sácale el mejor provecho .

 

“Every portrait that is painted with feeling is a portrait of the artist, not of the sitter” .

Oscar Wilde

Cuaderno 2004-05

Ausencia
(Liuba Maria Hevia y Silvio Rodriguez)

Hay ausencias que son como el olvido
que empolvan madrugadas y semillas
que se fueron perdidas en sus mares
donde nunca podrán hallar la orilla...

Hay ausencias que rozan con el alma,
mariposas celosas del espacio,
austeras prisioneras de las flores,
que te ponen su miel para los labios.

Ausencia, remoto fantasma que violas las puertas
que cantas, que gritas al cielo esa voz
que has llevado contigo
que escribes tú la canción que falta
que siempre nos recuerda la distancia

Hay ausencias gaviotas que te salvan
que desdeñan fronteras y estaciones,
que rondan las paredes, las palabras
dibujando la fe con sus crayones.

Hay ausencias que te hablan de un mañana,
que se tornan de todos los colores,
que te ponen el mundo en la ventana
y de esperanza llenan los balcones.

Ausencia, remoto fantasma
que violas las puertas, que cantas,
que gritas al cielo esa voz
que has llevado contigo,
que escribes tú la canción que falta
que siempre nos recuerdas la distancia.

"Sometimes things don’t go, after all
from bad to worse. Some years, muscadel faces
don’t frost; green thrives; the crops don’t fail.
Sometimes a man aims high,
and all goes well."

"Después de todo, a veces las cosas no van
de mal en peor. Algunos años, los rostros
ajados no se marchitan; el verde florece; los campos
dan fruto. A veces, un hombre apunta alto,
y todo va bien."

(Sheenagh Pugh)

7

('Fiesta rara' , R. Sietecase, 1996)

El lunático siete

abandonado a sus secretas negaciones

rociado de cobre

por el aliento tibio de los alquimistas.

Siete brazos tiene el candelabro

Siete colas de gato el látigo de Sade

Siete los hechos de sangre

que empujaron a mi abuelo de Sicilia.

Sufre el siete su soledad

partida por el sistema decimal

y las computadoras de bolsillo.

Siete veces se murmura el nombre amado

bajo la llovizna fría.

Siete las puertas santas

Siete las putas sinceras

Siete las flores del mal

Siete los locos de Arlt

Siete la sodomía

Siete el culto al culo en Colombia,

Nicaragua y Argentina.

El siete es furia y alegría

En siete suelas

con siete muelas

el mendigo pide clemencia.

El siete habita en las rasgaduras de los trajes

En los sietecolores el jilguero

Sietecueros se llama el tumor

que crece en el talón de los chilenos.

Un siete es la nariz tremenda de Cyrano

como un reloj de sol mirado desde arriba.

El siete de mano

el siete invencible

con su soberbio saludo en la baraja

Siete los velos que caen

Siete los años de espanto

al quebrarse el espejo.

Por siete monedas se vende la inocencia

enel Bazar de Jaljalili.

Siete los días que tiene la semana

Siete las naves que escapan en la noche.

Como Dios quiere:

setenta veces siete

Como Lucifer petende:

siete setenta veces.

Siete

el que nunca se detiene

Siete es comer

hablar o fornicar más que excesivamente.

Operada 2011

Operada 2011

Cuaderno 2004-05

" Los volcanes aparecieron frente a los ojos de Isabel mientras el tren llegaba a la estación de Puebla, y desde entonces quiso reverenciarlos. No se atrevió siquiera a preguntarse las razones de su atracción por ellos. Le bastó su imponente belleza para considerarlos cosa sagrada, le bastó saber que ya estaban ahi mismo millones de años antes de que la especie humana llegara al mundo. Impávidos y heroicos, insaciables y remotos. Ellos si que mandaban en México, nadie que se pusiera bajo su amparo estaría sólo en estas tierras."

" - Y dice - comenzó Isabel detenida junto a la mecedora que Corzas puso sobre un prado - : Yo, Isabel Arango Priede, me comprometo a vivir con intensidad y regocijo, a no dejarme vencer por los abismos del amor, ni por el miedo que de éste me caiga encima, ni por el olvido, ni siquiera por el tormento de una pasión contradecida. Me comprometo a recordar, a conocer mis yerros, a bendecir mis arrebatos. Me comprometo a perdonar los abandonos, a no desdeñar nada de todo lo que me conmueva, me deslumbre, me quebrante, me alegre. Larga vida prometo, larga paciencia, historias largas. Y nada abreviaré que deba sucederme, ni la pena ni el éxtasis, para que cuando sea vieja tenga como deleite la detallada historia de mis dias."

"... Es ley bailar de amores, embrigarse, ir al cielo con zapatos y sin futuro, no tener miedo de morirse, ni de estar vivo.
- ¿Es ley? - preguntó Isabel.
- La única ley tangible que conozco - dijo Corzas - Es ley que de puro enamorado se llegue a no sentir hambre, ni cansancio, a no tratar con el tiempo y sus desmanes, a ser dueño de la luz y de la noche. Salud, mi niña, por todos los amores que han de beber en ti, por la pena y la gloria que te esperan."

"- Cómo te quiero, Corzas. Me doy miedo - dijo Isabel deteniéndose en él para tomarse un pie con la mano y levantarlo junto con la pierna toda a la altura de su cabeza. Luego giró sobre el otro pie hasta tenerlo enfrente y lo besó sin bajar la pierna ni temblar - ¿Me haces el amor? - preguntó. - Estoy a tus órdenes, niña - dijo Corzas. "

" - Yo diría que quien ha merecido la dicha, puede soportar la desgracia, y que toda emoción santifica.
- Yo no quiero santificarme- dijo Isabel, derrotada.
- Pero quisiste el cielo. No hay cielo eterno. Ahora tienes que soportar el desfalco de perderlo. Pero la tierra también tiene sus encantos. Te voy a dar una probadita de alguno.
Prudencia Migoya se levantó a calentar una sopa de hongos y flores de calabaza. La puso frente al duelo de Isabel con una cesta de tortillas y un cazo de salsa verde."

( Fragmentos de ' Ninguna eternidad como la mia', de Angeles Mastretta)

" Ni Marcel ni Art se han dado cuenta ayer de que Johny no estaba loco cuando se sacó los zapatos en la sala de grabación. Johny necesitaba en ese instante tocar el suelo con su piel, atarse a la tierra de la que su música era una confirmación y no una fuga. Porque también siento esto en Johny, y es que no huye de nada, no se droga para huir como la mayoría de viciosos, no toca el saxo para agazaparse detrás de un foso de música, no se pasa semanas encerrado en clínicas psiquiatricas para sentirse al abrigo de las presiones que es incapaz de soportar. Hasta su estilo, lo más auténtico en él, ese estílo que merece nombres absurdos sin necesitar de ninguno, prueba que el arte de Johny no es una sustitución ni una completación. Johny ha abandonado el lenguaje hot más o menos corriente hasta hace diez años, porque ese lenguaje violentamente erótico era demasiado pasivo para él. En su caso, el deseo se antepone al placer y lo frustra, porque el deseo le exige avanzar, buscar, negando por adelantado los encuentros fáciles del jazz tradicional. Por eso, creo, a Johny no le gustan gran cosa los blues , donde el masoquismo y las nostalgias.."

"Y cuando Johny se pierde como esta noche en la creación continua de su música, sé muy bien que no está escapando de nada. Ir a un encuentro no puede ser nunca escapar, aunque releguemos cada vez el lugar de la cita; y en cuanto lo que pueda dejar atrás, Johny lo ignora o lo desprecia soberanamente."

" Es curioso, ha sido necesario escuchar esto, a Amorous , para que yo me diera cuenta de que Johny no es una víctima, no es un perseguido como lo cree todo el mundo..." " Ahora sé que no es así, que Johny persigue en vez de ser perseguido, que todo lo que lo está ocurriendo en la vida son azares del cazador y no del animal acosado. Nadie puede saber qué es lo que persigue Johny, pero es así, está ahí, en Amorous, en la marihuana, en sus absurdos discursos sobre tanta cosa, en las recaídas, en el librito de Dylan Thomas, en todo lo que el pobre diablo que es Johny y que lo agranda y lo convierte en un absurdo viviente, en un cazador sin brazos y sin piernas, en una liebre que corre tras un tigre que duerme."

(Fragmentos de 'El perseguidor', de Julio Cortazar)

"Bruno, ese tipo y todos los otros tipos de Camarillo estaban convencidos. ¿De qué, quieres saber? No sé, te juro, pero estaban convencidos. De lo que eran, supongo, de lo que valían, de su diploma. No, no es eso. Algunos eran modestos y no se creían infalibles. Pero hasta el más modesto se sentía seguro. Eso era lo que me crispaba, Bruno, que se sintieran seguros. Seguros de qué, dime un poco, cuando yo, un pobre diablo con más pestes que el demonio debajo de la piel, tenía bastante conciencia para sentir que todo era como una jalea, que todo temblaba alrededor, que no había más que fijarse un poco, sentirse un poco, callarse un poco, para descubrir los agujeros. En la puerta, en la cama: agujeros. En la mano, en el diario, en el tiempo, en el aire: todo lleno de agujeros, todo esponja, todo como un colador, colándose a si mismo...Pero ellos eran la ciencia americana, ¿comprendes Bruno? El guardapolvo los protegía de los agujeros; no veían nada, aceptaban lo ya visto por otros, se imaginaban que estaban viendo. Y naturalmete no podían ver los agujeros, y estaban muy seguros de sí mismos, convencidisimos de sus recetas, sus jeringas, su maldito psicoanálisis, sus no fume, y sus no beba... Ah, el día en que pude mandarme mudar, subir al tren, mirar por la ventanila cómo todo se iba para atrás, se hacía pedazos, no sé si has visto cómo el paisaje se va rompiendo cuando lo miras alejarse...."

" -Lo que pasa es que se creen sabios- dice de golpe- Se creen sabios porque han juntado un montón de libros y se los han comido. Me da risa, porque en realidad son buenos muchachos y viven convencidos de que lo que estudian y lo que hacen son cosas muy difíciles y profundas. En el circo es igual, Bruno, y entre nosotros es igual. La gente se figura que algunas cosas son el colmo de la dificultad, y por eso aplauden a los trapecistas o a mí. Yo no sé que se imaginan, que uno se está haciendo pedazos para tocar bien, o que el trapecista se rompe los tendones cada vez que da un salto. En verdad las cosas verdaderamente difíciles son otras tan distintas, todo lo que la gente cree poder hacer a cada momento. Mirar, por ejemplo, o comprender a un perro o a un gato. Esas son las dificultades, las grandes dificultades. Anoche se me ocurrió mirarme en este espejito, y te aseguro que era tan terriblemente difícil que casi me tiro de la cama. Imagínate que te estás viendo a ti mismo; eso tan sólo basta para quedarse frío durante media hora."

(Fragmentos de "El Perseguidor", de Julio Cortazar)